Jesus misericordioso

FESTA DA MISERICÓRDIA

O Segundo Domingo da Páscoa é o dia da misericórdia. O lema do Papa Francisco é: “Eleito por misericórdia”. De fato, em II Cor. 4,1, Paulo Apóstolo escreve: “recebemos o ministério por misericórdia”. É também o que diz Santa Teresinha: “toda vocação tem sua origem na misericórdia divina”. Tereza de Calcutá é a santa da misericórdia para com os pobres. A misericórdia salvará o mundo. Ser Igreja misericordiosa é praticar o perdão e ter compaixão com os pobres.

São grandes as misérias e feridas humanas, maior, porém é a misericórdia de Deus. Santo Agostinho não se desesperou graças à fé na misericórdia, ele dizia: “Minha esperança Senhor é a tua misericórdia”. Dolorosas e profundas são as fraquezas humanas, mas, o remédio que tudo cura é a misericórdia. A farmácia de Deus Chama-se “Misericórdia sem limites”.

Os salmos qualificam a misericórdia de Deus como: imensa, incansável, eterna, sem limites. “Eu te atrai com minha misericórdia” (Jr. 31,3). O salmo 50 de modo especial é um canto, um hino, uma sinfonia da misericórdia do Pai. Já o profeta Oseias escrevia: “Eu quero a misericórdia, não o sacrifício” (Os 6,6). Este texto Jesus o repete (Mt 12,7).

Santa Faustina é a doutora da ciência da misericórdia. Eis algumas reflexões da Santa: a fonte e o trono da misericórdia é o sacrário que consome nossas misérias. Jesus é o Deus que esquece nossos pecados. Sua misericórdia é onipotente.

O que fere o Coração de Jesus diz Santa Faustina, é nossa desconfiança em sua misericórdia.  O que faz pulsar de amor o Coração de Jesus, é a sua misericórdia. Sim, sua misericórdia divina nos persegue. Nenhuma miséria esgota a misericórdia do Sagrado Coração, que sem se cansar se desdobra em carinho e ternura pelo pecador arrependido. A experiência da misericórdia leva à experiência da alegria e à experiência da fraternidade.

Dom Geraldo Fernandes, primeiro bispo de Londrina tinha por lema: “a misericórdia me acompanhará”. Este pode ser um lema para todos nós. Jamais cairemos no desespero, na auto condenação, no escrúpulo, no pessimismo. Pelo contrário, seremos misericordiosos com os outros. Misericórdia é amor de mãe, amor visceral, amor incondicional.

É a misericórdia que nos cura e liberta da raiva, do julgamento dos outros, do ódio, mágoa e ressentimento. Lembremos que misericórdia, não é permissividade, nem cumplicidade, nem licença para pecar. Ao contrário, ela nos impele a sermos melhores e fieis. Ela  nos recria e cumula-nos de sensibilidade e delicadeza de alma, para não mais ofendermos a Deus. Justiça e misericórdia se abraçam.

A misericórdia nos leva ao confessionário e aos pés dos pobres, aos hospitais e presídios, às periferias e à dor humana. A misericórdia é a salvação para o crime, a violência, o terrorismo, porque é mais eficaz resposta ao mal. Ela impede que o mal se torne um circulo e uma espiral de discórdia e de destruição. Misericórdia é o novo nome da paz, é a garantia dos direitos humanos, é a segurança da vida humana. Misericórdia é compaixão. Quanto mais misericórdia, mais paz teremos. O reino da misericórdia vencerá, porque Jesus suspenso na cruz venceu e derrotou todo mal graças à sua infinita, paciente e renovada misericórdia. Jesus é o Rei misericordioso. Misericórdia é ser recriado no amor.

Lembremos que a misericórdia não anula a justiça. O Papa João Paulo II perdoou ao homem que tentou matá-lo, mas, o criminoso foi preso. Belo exemplo de misericórdia é o daquela mãe que visitava semanalmente um prisioneiro. Alguém perguntou: “senhora, este detento é seu filho?” Ela respondeu: “Não, ele não é meu filho de sangue, ele é o assassino do meu filho, mas, eu o adotei como filho e por isso venho sempre visitá-lo”. Eis aonde chega a misericórdia. Os misericordiosos alcançarão misericórdia.
Dom Orlando Brandes
Arcebispo de Londrina      -    Folha de Londrina, 06 de abril de 2013

O chamado

Eu ouvi e aceitei o chamado de Cristo” é uma frase que foi repetida por vários personagens entrevistados pela equipe do Gaz+ durante a produção desta reportagem. São jovens que abandonaram uma vida cheia de escolhas para seguir uma vocação e uma vida com regras. Uma opção que de início surpreende amigos e familiares, mas que, segundo eles, é o único caminho para a felicidade.

Ao chegar nos seminários e institutos apostólicos é fácil perceber o que encanta os jovens que estão ali. Rodeados por bosques, recantos de paz e tranquilidade, eles apontam a caridade como motivo principal para seguir a vocação. “Nós procurávamos um caminho que nos completasse e ao optarmos por servir à comunidade encontramos o que faltava na nossa vida”, conta a irmã Ilciene Aparecida dos Santos, 25, que fez os votos há um mês. “Olhamos o mundo de uma forma diferente. Para nós, o importante é servir as pessoas e transformar a vida delas em algo melhor. Levar a felicidade é o melhor trabalho que poderíamos escolher”, complementa a postulante Ana Claúdia da Costa Ferreira, de 23 anos.

Para quem quer ser padre ou freira, a missão de vida vai além dos planos tradicionais, como constituir uma família ou ter um emprego. Muitos deixaram para trás romances e perspectivas de futuro. “Eu namorava e estava para noivar quando vim para o seminário. Larguei tudo para poder ajudar a comunidade e me sentir melhor”, conta o seminarista e pós-graduado em Pedagogia, Eugênio Ludke Filho, de 25 anos.

Além do voto sagrado

É claro que a vida em reclusão social não é fácil. O rigor das tarefas e os limites impostos pela vida religiosa, como a convivência entre pessoas desconhecidas e uma agenda com horários rígidos, assustam jovens ainda confusos com a escolha. Para se ter ideia, é necessário dez anos de estudo para se formar padre. Uma trajetória iniciada em encontros vocacionais, passando pelas graduações em Filosofia e Teologia e pelo período de formação religiosa. Caminho similar traçado também pelas noviças que dividem o tempo entre períodos de convivência e autoconhecimento com a graduação universitária e serviços prestados à comunidade.

Para esses meninos e meninas, os votos de pobreza, obediência e castidade são apenas um detalhe – e não uma preocupação. Para o seminarista Anderson Leonardo dos Santos, 14, que está no primeiro ano de formação, o mais difícil é se adaptar à rotina da casa e conviver com pessoas diferentes. Já Luis Guilherme de Souza, 17, percebe a enorme diferença entre o seminário e sua casa. “Lá fora eu fazia o que queria na hora que sentia vontade. Aqui, preciso seguir regras e horários rígidos”, ressalta.

Mas nada que desanime os aspirantes a padre. “Se você tem certeza que quer isso para a sua vida, você abandona tudo em troca de algo maior. O celibato não vai ser o problema”, complementa o seminarista Claudecir de Oliveira, de 33 anos.

Já com relação à vaidade das meninas, impossível não notar a troca de roupas, sapatos e maquiagem pela saia preta, camisa branca e véu. O que para elas é um mero detalhe. “Nós passamos por um processo de desprendimento e com o tempo percebemos que essas coisas não nos fazem falta”, constata a postulante Fabiana de Jesus da Silva, de 20 anos.

Para poucos

Disciplina é essencial  

Não são muitos os jovens que decidem seguir a vocação religiosa como objetivo de vida. Mesmo entre os que optam pelo seminário, a maioria acaba desistindo durante o período de formação. De acordo com o padre Fabiano Dias Pinto, reitor do Seminário Arquidiocesano São José, cerca de 10 a 15% dos meninos que iniciam seus estudos vão até o fim. A pressão familiar, acadêmica e social é apontada como maior fator para a desistência. “O maior problema para esses meninos é a obediência. Em casa a maioria deles não têm limites e quando chegam aqui não conseguem conviver com as regras. Isso faz com que eles desistam da vida religiosa”, esclarece.

Outro motivo é o tamanho das famílias atualmente. “As famílias têm poucos filhos e os pais imaginam um caminho de prosperidade material para seus descendentes. Essa resistência acaba influenciando. Muitas meninas deixam o chamado de lado e optam por outra vida”, explica a irmã Maria Dolores Silva, responsável pela formação no Instituto das Apóstolas do Sagrado Coração de Jesus.