Oração

Papa decreta dia mundial de jejum e oração pela Síria em 7 de setembro

   

CIDADE DO VATICANO, 01 Set 2013 (AFP) - O papa Francisco pediu neste domingo a todo o mundo uma jornada de jejum e de oração pela paz na Síria, em um gesto simbólico que lembra o apelo feito pelo papa João Paulo II após os atentados de 11 de setembro de 2001.

O dia 7 de setembro será uma jornada de "oração e de jejum", para a qual o Papa convidou todos os cristãos a participarem, assim como os fiéis de outros credos e, inclusive, aqueles que não têm uma religião.

Em um apelo lançado diante de dezenas de milhares de pessoas reunidas na Praça São Pedro para assistir à oração do ngelus, Francisco condenou firmemente o uso de armas químicas na Síria, mas reiterou sua oposição a qualquer intervenção armada.

"Um grito se eleva com força... é o grito da paz", "guerra nunca mais", afirmou o Papa, retomando a célebre frase pronunciada por Paulo VI na ONU em 1964, em plena guerra do Vietnã.

"Condeno firmemente o uso de armas químicas. Ainda tenho gravadas na memória e no coração as terríveis imagens dos últimos dias", disse o papa argentino, antes de exclamar: "Há um julgamento de Deus e um julgamento da História diante de nossas ações, de que não podemos escapar!".

Reiterando sua firme oposição a qualquer intervenção armada na Síria, o Papa pediu "com todas as suas forças" que as partes em conflito na Síria "sigam com valentia o caminho da negociação".

Francisco exortou também a comunidade internacional "a fazer todos os esforços para promover sem hesitações as iniciativas de paz" na Síria.

"O uso da violência não traz a paz. A guerra chama a guerra. A violência chama a violência", ressaltou.

O Papa se disse "muito ferido", não só "pelo que está acontecendo na Síria", mas também pelos "dramáticos acontecimentos que se projetam", em uma referência às declarações do presidente americano, Barack Obama, e de seu colega francês, François Hollande, que parecem estar determinados a "castigar" o regime sírio.

Obama anunciou a sua decisão de atacar o regime sírio, embora vá pedir o aval do Congresso, que está em recesso até 9 de setembro.

Em uma coincidência ou por decisão tática, o dia de oração e de jejum decretado pelo Papa será realizado dois dias antes, em 7 de setembro.

Essa forte iniciativa segue a lançada pelo papa João Paulo II após os atentados contra as torres do World Trade Center, no dia 11 de setembro de 2001. O papa polonês também havia pedido ao mundo inteiro um dia de jejum e de oração pela paz.

Segundo o vaticanista Luigi Accattoli, entrevistado pela AFP, na tradição cristã o jejum é muito menos preciso do que na religião judaica ou na muçulmana. "Cada um interpreta a sua maneira, sem comer, sem beber, ou evitando simplesmente alguns alimentos ou alguns pratos".

Outras jornadas mundiais de jejum e oração foram decretadas no passado, mas eram "dias de paz", anunciados com antecedência e sem relação com um conflito específico.

O Papa anunciou também que em 7 de setembro haverá uma vigília de oração, das 16h00 às 21h00 (14h00 às 18h00 de Brasília), na Praça São Pedro

 

Oração da Liturgia dominical de 1 de setembro

MESA: tão simples e tão provocativa

“Quando deres uma festa, convida os pobres, os aleijados, os coxos, os cegos”.  (Lc 14,14)

Uma das chaves de compreensão da pessoa de Jesus é a relação d’Ele com a “mesa da refeição”.

Em todos os encontros de Jesus com os excluídos do Reino, Ele sempre os incluiu em suas refeições.

Essa foi a sua atitude que mais causou espanto e escândalo: a partilha nas mesas com pobres e pecado-res. Para Jesus, a mesa é para ser compartilhada com todos; a partilha do pão com publicanos e pecadores fazia parte das práticas transgressoras de Jesus.

Comendo e bebendo com todos os excluídos, Jesus estava transgredindo e desafiando as formalidades do comportamento social e das regras que estabeleciam a desigualdade, a divisão, a separação...

Jesus revelava uma grande liberdade ao transitar por diferentes mesas; mesas escandalosas que o fazi-

am próximo dos pecadores, pobres e excluídos. Ele não só transitou por tantas mesas, mas instituiu a grande mesa para a festa, a intimidade, a memória: a “mesa da Ceia Pascal”.

A partir do compromisso de Jesus com a “mesa da vida”, nossa refeição à mesa nunca mais foi a mesma, pois Ele elevou  e plenificou de sentido da mesa-refeição.

A humanidade descobriu junto à mesa o melhor jeito de se encontrar para celebrar a vida, reconstruir relações mais saudáveis, romper as distâncias e superar as desigualdades.

Em muitas culturas, a mesa da refeição é, ainda, o lugar mais importante da casa.

Para a “mesa da refeição” convergem todos os encontros; ela é o centro para onde se voltam mentes e corações e não apenas estômagos vazios; ela se torna o grande palco da vida e  nesse palco todas as histórias pessoais e coletivas são recontadas, revividas e revitalizadas, dando sentido à vida cotidiana.

Em cada encontro uma surpresa, uma riqueza revelada para os que se aventuram dela tomar parte.

O “pôr-se-à-mesa” é mais do que aproximar-se da fonte da alimentação. É procurar a comunhão, a união, o convívio. Por isso, os que se assentam junto à mesa são “comensais” (companheiros de mesa).

A mesa tem o poder de romper fronteiras e hierarquias, pois quem dela se aproxima é bem-vindo por ser pessoa, gente, e não por ostentar títulos, status... A mesa é sempre oblativa, acolhedora, congrega as diferenças, quebra as hierarquias sociais...

A mesa funciona, então, como oportunidade ou lugar privilegiado, onde se elabora e se vive um encontro de profundidade. A mesa faz a família, reforça a fraternidade, intensifica a amizade.

Podemos afirmar que, partindo da “espiritualidade da mesa”, em torno do gesto de comer em comum, desvelamos um “modus vivendi” de um determinado povo, sua vida, seus hábitos e seu jeito de ser.

A nossa conduta numa refeição revela também o nosso agir social. Nesse encontro, nós comensais, vamos tecendo relações sociais de diálogo, de projetos, de compromissos...

Em última instância, o que nos reúne junto à mesa não é o simples fato de poder comer; existe, antes, algo que nos mantém unidos: um ideal, uma amizade, um laço de família, uma função comum, um acontecimento... Supõe-se que reine entre nós um conhecimento mútuo, ou ao menos um desejo profundo de estreitar laços de amizade.

Nós nos aproximamos da mesa como quem está diante de um território sagrado, porque sagrados são os alimentos e quem deles se alimenta.

À “mesa da refeição” encontramos pessoas abertas, lúcidas de seu momento, que não se deixam abater pelos fracassos e nem mesmo pelo sofrimento. São pessoas capazes de partilhar, de falar de si, de suas alegrias, conquistas, sonhos, mas também de suas dores, desânimos e cansaços.  Essas pessoas buscam, junto à mesa, alimento para a vida; elas tem fome de algo para além do pão da mesa.

O nosso hábito de fazer refeição também revela traços de nossa personalidade e de nossos comportamen-tos cotidianos. O nosso modo de estar à mesa revela nossas habituais atitudes no relacionamento com os outros. A mesa é também lugar de denúncia de nossos fechamentos, de nossas pressas, de nossas resis-tências ao diálogo, de nossos medos, de nossa dificuldade em acolher o diferente...

Outras “mesas” desalojaram a mesa da refeição e ocuparam o lugar sagrado da partilha, da comunhão. Por isso, em muitos lugares e lares, a mesa esvaziou-se de sentido e passou a atender apenas a interesses mesquinhos, fazendo as pessoas conviverem tranqüilamente com a perversa dinâmica da exclusão.

A mesa pode ser corrompida e tornar-se o lugar de rupturas e de frieza. A mesa que funciona como estrutura hierárquica, como posição social, se torna pobre, dissimulada, falsa e até artificial.

Há mesas para tudo; mesas solitárias, mesas da corrupção, do poder, da exploração..., tudo o que envolve interesses, seduções, vaidades...

A frieza tomou conta das relações em torno à mesa; a ausência da ritualidade aumentou a distância entre seus participantes. Há uma verdadeira profanação da mesa ao ser transformada em lugar de conchavos sujos, negociatas interesseiras, tramas maldosas.

No Evangelho de hoje, somos convidados a adentrar-mos no território sagrado, consagrado, chamado “mesa da refeição”. Tão rica é essa mesa que sua espiritua-lidade, vista como manancial da vida, não exclui ne-nhum momento: situações tristes, felizes, momentos de sofrimento, de luta, de vitória...

Nesse espaço, onde o Eterno quer habitar, é que encontramos o bálsamo e o alívio para o nosso corpo e nossa existência psíquica e espiritual. Nessa fonte sagrada, o sofrimento pode ser compartilhado, a tristeza transformada em alegria, as trevas em luz, o desejo em realidade, a esperança pode ser reacendida.

É nessa mesa fecunda de alimentos que o Sagrado irrompe em meio aos nossos esquemas prévios, nos fazendo diferentes, separados da torrente massificante do dia-a-dia.

Ela nos sacia para voltarmos ao cotidiano, convictos de que não vivemos fechados nele, mas somos seres de passagem, em constante êxodo: “passar” da mesa de refeição como lugar onde matamos nossas fomes à mesa de refeição como espaço do sagrado.  A mesa, com seus cantos e encantos, tem uma mística; ela carrega, nas suas entranhas, a força de uma peregrinação, o impulso para fazer caminho.

A mesa é ponto de chegada e ponto de partida; é “lugar” de celebração e de envio, de festa e de missão.

Ao redor da mesa nos movemos, somos, existimos e nos descobrimos para além de nós mesmos.

É ela que nos humaniza, nos expande em direção aos outros, nos faz solidários e sensíveis, sobretudo àqueles que não tem acesso à mesa da vida (os pobres, os excluídos...)

Se o ativismo diário fragmenta nossa existência, a mesa pode tornar-se o lugar do religamento das dimen-sões humanas, dessacralizadas pelas variadas formas de violência, internas e externas.

Essa mesa bendita nos coloca em comunhão não só com o mundo exterior, mas também com o nosso mundo interior. Ela, como lugar do Sagrado, nos protege do estreitamento da vida cotidiana, que tende a nos consumir, a fragmentar nossa identidade pessoal.

Assim sendo, é da espiritualidade da mesa, da refeição e da festa que nós cristãos, devemos alimentar a nossa espiritualidade cotidiana. Mas, para isso, precisamos resgatar a mesa como espaço do sagrado, do encontro com o outro e consigo mesmo.

Textos bíblicos:   Lc. 14,1.7-14

Na oração:  É urgente sermos criativos o suficiente para superarmos os desafios, na esperança de que venha o

                    despertar da “nova mesa”, com gosto de pão, de vida fraterna, de compromisso...

Mesa criativa, solo de onde brota o alimento material, emocional, psíquico e espiritual em suas múltiplas formas, cores, aromas e sabores do Reino do Pão e da Festa da Vida.

- Quê lugar tem a mesa da refeição no cotidiano de sua vida familiar?

Oração

“A INSUPERÁVEL LEVEZA DA ESCUTA”

“As minhas ovelhas escutam a minha voz...” (Jo. 10,27)

Tudo começa com a escuta; por sua vez, só escuta quem se encontra numa atitude de busca. Quem crê estar em posse da verdade, deixou de buscar; blindado a qualquer questionamento, permanece instalado na “zona de conforto” de sua comodidade.

A pessoa que se põe em movimento, começa escutando. A escuta requer uma disposição de abertura inicial, que implica flexibilidade para permitir inclusive que as convicções prévias possam ser removidas. A escuta revela seus próprios segredos para quem sabe desnudar-se nela.

Quando aquilo que “escutamos” encontra eco em nosso interior, reconhecemos estar em contato com nosso eu verdadeiro e em profunda “sintonia” com a pessoa que nos fala. Isto é o que acontecia com os seguidores de Jesus e o que continua acontecendo com os leitores do evangelho: ao perceber que a pala-vra de Jesus “lê” nosso interior, a reconhecemos como própria e “comungamos” com sua pessoa, na vida de uma unidade que transcende o tempo e o espaço.

Segundo os antigos, “fides ex auditu”, a fé vem pelo ouvido e por isso Jesus nos convida a aguçar a nossa escuta: “Quem tem ouvidos para ouvir que ouça”.

Na Sagrada Escritura, o exercício do ouvido, a escuta, é prerrogativa tanto de Deus como do ser humano.

O próprio Deus deixa-se perceber pelo ouvido; faz-se “audível” para o ser humano.

É Deus mesmo que abre cada manhã os ouvidos dos discípulos e os torna atentos para a escuta.

Em toda Palavra de Deus existe sempre um dinamismo que nos desnuda e nos traz à nossa verdade origi-nal. Voltar a escutar é voltar a ser criança.

Retornar a esta atitude básica tão bela que é a admiração, a capacidade de assombro...,  primeira virtude necessária para que o Evangelho nos chegue em toda a sua inesgotável força de surpresa desconcertante.

Tudo é palavra e silêncio. Tudo no universo vibra, emite, transmite, fala, vive.

E ao mesmo tempo tudo é escuta  e percepção.

Deixar Deus ser Deus e deixar que o outro seja sempre uma surpresa.

Permitir que cada realidade fale para nós sua própria linguagem. Isso é ter ouvidos para a escuta.

Dentre os seres vivos criados por Deus, o ser humano é o único capaz de escutar e de falar, porque é o único criado à imagem e semelhança d’Ele, d’Aquele que é a Palavra cheia de verdade e a escuta cheia de amor. “Deus é a Palavra suprema e o Silêncio infinito”.

É importante progredir pelo caminho do silêncio, em que a pessoa se educa na escuta autêntica, que é aúnica capaz de nos conduzir ao puro amor. Porque o grau supremo da escuta é o silêncio cheio de amor.

No meio da gritaria ensurdecedora do mundo moderno como sintonizar na onda da Voz do Bom Pastor? Como distinguir, no meio de tantas vozes, aquela VOZ verdadeira que não fala aos ouvidos, e sim aos corações?

Carlos Vallés sj, missionário na Índia, nos apresenta um simbolismo, tirado da cultura hindu, na arte do discernimento, para distinguir e seguir a verdadeira Voz do Mestre:

A flauta é o som suave, o toque leve, o sopro delicado... e as notas que dançam nas asas da brisa. A selva de Vindravan, onde Deus mora, é vasta e densa e a cada momento é cruzada em todas as direções por cantos de mil pássaros e pelos rugidos das feras, pelo trovão na tormenta e pelo farfalhar das folhas tangidas pelo vento. Símbolo gráfico do mundo e da vida, com seus cuidados e preocupações, suas distrações e falsos chamados que afogam as pulsações do coração nos ruídos da existência. Muitos viajantes cruzam a selva. Muitos homens atravessam o bosque dos ruídos.

Alguns vão tão depressa que não ouvem nada, outros tremem ao ouvir o rugido do tigre ou o silvo da serpente, outros seguem o som de vozes humanas para chegar ao povoado mais próximo. Outros se perdem. Outros morrem sem saber para onde iam. Outros dão voltas e mais voltas, de uma voz a outra, de um caminho a outro.

Mas para aqueles que tem ouvidos para ouvir e amor para querer ouvir há outro som, suave, mas agudo, que atravessa todos os demais sons, chega aos ouvidos e entra no coração com uma mensagem e um chamado diferente: a flauta. Ela é o símbolo, o instrumento e a companheira fiel de Deus. Brincalhona, insistente, inconfundível, exigente, carinhosa. Traz alegria e música e, sobretudo, um sentido e direção. O som vem de algum lugar. E é ali que está Deus.

Cada dia num lugar diferente, numa direção inesperada, para que a “alma” esteja sempre alerta, atenta e disposta a partir. Aquele que escuta a primeira nota, deixa o que estiver fazendo e salta, corre, voa na direção do som e tira forças do desejo e chega à plenitude. Isto é discernimento: a capacidade de distinguir o SOM da flauta entre todos os outros sons. E sua base é o AMOR.

Vivemos mergulhados num mundo de vozes; um “vozerio” nos cerca: vozes que nos levam à morte, vozes que nos chamam à vida; vozes contaminadas pelo egoísmo, adulteradas pelo medo, deturpadas pela impureza, e vozes que são o eco do paraíso convidando para a festa, comunicando paz, convocando à comunhão... É possível que as vozes do egoísmo, do orgulho e da ambição tentem se disfarçar em voz de Cristo, a fim de arrastar-nos para o vazio e a ruína. Mas o Pastor verdadeiro não fala por ruídos, e sim pelo silêncio; não fala pela força dos pulmões, e sim pelo vento suave de seu Espírito...

Para escutá-la requer-se interioridade e atenção aos sinais de sua presença: pode ser a voz de um irmão pedindo socorro; pode ser a linguagem de um acontecimento alegre ou triste; pode ser uma palavra lida ou proclamada; pode ser uma inspiração misteriosa captada no silêncio...

Na arte do discernimento das vozes, o importante é, através da escuta interior, perceber de onde vem e para onde nos conduz cada voz que ressoa em nós. Se ela nos conduz  para o outro, para o Reino...é clara manifestação da voz do Pastor.

Texto bíblico:   Jo. 10,27-30

Na oração: Inimiga número um da escuta é a pressa e a ansiedade que ela costuma trazer consigo.

                    A oração, por si mesma, é uma rebeldia contra a pressa dominante: uma oração mesclada de silêncio profundo, de respeitosa contemplação, isto é, de verdadeira escuta.

A voz do Pastor não se dirige à multidão anônima, mas é chamado pessoal: cada um tem rosto e nome.

                         - Que voz estou seguindo?

Tomo consciência daquilo que obstrui os meus ouvidos e os torna “incapazes de prestar atenção” (Jer. 6,10)

Tomo consciência da superficialidade diante da voz da consciência e da incapacidade de escutar o outro, fazendo ressoar a sua voz no meu coração. Tomo consciência de todas as mensagens negativas que transformaram, seduziram e enganaram meus ouvidos, tornando-os surdos às mensagens celestes, à Pala-vra da verdade e da vida.

Oração

* * *  Creio em Ti, Senhor! * * * 

Creio em Ti, Jesus, Filho amado de Deus Pai e por nossa causa à terra enviado.

Creio em Ti, que nasceste em Belém, do seio puríssimo da Virgem Maria,
na mais completa pobreza.

Creio em Ti, que amaste santos e pecadores, necessitados no corpo ou no espírito.

Creio em Ti, que perdoaste homens e mulheres das culpas que carregavam
e os devolveste à vida.

Creio em Ti, que, com doze homens muito simples, iniciaste um reino de amor,
paz e fraternidade na terra.

Creio em Ti, que foste puro de corpo e de coração mais que os lírios do campo.

Creio em Ti, que viveste pobre, não tendo onde reclinar a própria cabeça.

Creio em Ti, que foste obediente aos planos de nossa salvação,
até a morte de cruz.

Creio em Ti, que ressuscitaste dos mortos, vencendo a morte para sempre!
E que apareceste aos Apóstolos, às santas mulheres e a tantos outros,
para confortá-los e animá-los na fé e na confiança.

Creio em Ti, que subiste ao céu para ser o nosso mais caro intercessor
e mediador junto ao Pai.

Creio em Ti, que cumpriste a promessa de nos enviar
o Santo Espírito Consolador e Dinamizador.

Creio em Ti, que habitas os sacrários do mundo, como pão da vida,
para alimentar nossa fé.

Creio em Ti, que sempre valorizas as nossas preces,
por mais simples que pareçam ser.

Creio em Ti, que fundaste tua Igreja sobre a rocha, que é Pedro,
a fim de que nada possa destruí-la.

Creio em Ti, que continuas amando-nos e perdoando,
apesar de nossas malquerenças!

Creio em Ti, que és amor e nos reservas um amor particular,
terno, eterno e misericordioso!

Enfim, creio em Ti, que estás presente na Palavra,
no Irmão, na Hóstia Santa e no meu Coração!

Ir. Maria de Lourdes Castanha, ascj

Curitiba, 22 / 05 / 06 

Dia Nacional de Ação de Graças

 

Graças, Senhor, pelo amor e pela vida!

Graças, por tantas bênçãos recebidas!

O Dia Nacional de Ação de Graças é celebrado
na quinta-feira da quarta semana de novembro
Em 2012, será no dia 22 de novembro.

*

Prece para o Dia de Ação de Graças “Prayer for the Thanksgiving Day”Ir. Zuleides Andrade, ascj

 Deus do Amor e da Vida,Nossa família e comunidade vêm festivamente agradecer
pelas incontáveis bênçãos recebidas.

Aceita nossa filial gratidão por tantos presentes que,
tão generosamente, ofereces a cada novo dia,
ano e fases de nossa vida: Dons materiais,
genéticos e espirituais, dons do alimento,
vestes e abrigo; dons da família, das amizades,
do trabalho e lazer; dons da fé e do amor,
do conhecimento e da sabedoria; dons das virtudes,
da saúde e até das dificuldades que abrem caminhos
de união, de solidariedade e que nos ensinam
a perceber que tudo aqui é passageiro.

Ao celebrar esse Dia de Ação de Graças,
nosso coração se enche de alegria ao perceber
que tantas pessoas generosas encontram uma forma
de partilhar os bens recebidos, procurando tornar a vida
de pessoas carentes um pouco mais confortável
e mais perto do teu plano de Deus Criador, que
deseja uma vida digna e em abundância
para todos nós, teus filhos amados.

Que a Festa de Ação de Graças continue sendo,
por muitos anos e em muitos lugares, fonte de esperança
para os pais que não conseguem dar tudo de que
seus filhos necessitam. Seja também resposta
às preces de tantas pessoas.

Que a PAZ seja decorrência da justiça e da partilha
de todos nós, filhos de um mesmo Deus que é Pai-Mãe-Amor!

Nossa gratidão também é feita de prece silenciosa
e lágrima comovida pelo teu imenso amor que chega até nós,
de mansinho, no carinho e atenção das pessoas
com quem convivemos e aquelas que já retornaram aos teus braços amorosos.

Que o Amor, a Solidariedade, a Justiça e a Paz
se estabeleçam em nossas famílias, comunidades
e no mundo todo. Assim seja!

Prece de Ir. Zuleides M. de Andrade, ASCJ

Oração

 Cheirar a Deus

Um jovem perguntou ao mestre: “O que é rezar?’ e o mestre respondeu: “Rezar é experimentar Deus!”

Ficou do mesmo jeito, na cabeça do jovem... e aí ele perguntou: “E o que é experimentar Deus?” E o mestre explicou: “Experimentar Deus é cheirar a Deus!”

Piorou! O nó se apertou na cabeça do jovem... e ele ousou ainda perguntar: “Mas.... o que é cheirar a Deus?

E, foi então que o mestre contou uma parábola:

“Um dia, Deus se aproximou de uma pessoa e deu para ela um pequeno vidro, contendo a sua divindade, a sua Graça. A pessoa ficou encantada! Naquele vidro, em suas mãos, ela tinha a divindade, a Graça de Deus, o próprio Deus! Ela quase não podia acreditar... e suas mãos quase não conseguiam tocar aquela preciosidade! Correu para casa, arrumou um fio de ouro, pendurou nele o vidro sagrado e o colocou religiosamente no pescoço, como um adorno poderoso que poderia ostentar por onde andasse.

Aconteceu depois que Deus ofereceu outro vidro igual a uma outra pessoa. Também ela ficou extasiada e seu coração não podia conter a sensação profunda de estar tocando a essência de Deus em suas mãos! Correu para casa e preparou um altar de rara beleza, ornou-o de pedras preciosas e quadros valiosos, acendeu velas e incenso, para que aquele vidro que continha o próprio Deus pudesse ser adorado.

O mesmo vidro foi oferecido por Deus a outra pessoa. O fascínio foi tão grande, que esta terceira pessoa não agüentou de curiosidade e a sua ansiedade a fez correr para o laboratório e aí ficou analisando aquele vidro, refletindo, tirando conclusões e elaborando discursos a respeito da natureza do vidro que continha o próprio Deus.

Uma quarta pessoa foi presenteada por Deus com um vidro igual. Também esta pessoa ficou seduzida e fascinada pelo mistério que estava tocando... mas logo, esta quarta pessoa abriu o vidro, derramou-o na sua cabeça, respirou fundo sentindo o perfume que se derramava sobre ela... e saiu por aí, espalhando aquele perfume por onde passava”.

Cheirar Deus e cheirar a Deus. Respirar o mistério de Deus, saborear sua presença... e sair por aí espalhando o cheiro de Deus, na vida das pessoas e no mundo...

É isso a oração: Cheirar Deus! E é para isso a oração: para que, inebriados pelo cheiro de Deus que sua presença experimentada em nós derramou, possamos andar por aí cheirando a Deus!

Quem reza, cheira Deus e cheira a Deus. Buscamos a experiência de Deus não apenas para nos deliciarmos bebendo seu perfume, mas para que depois possamos espalhar seu perfume pelo mundo aonde vamos. Não cheiramos Deus para ficar com seu perfume. Cheiramos Deus para cheirar a Deus!

Mas, sabemos que nunca poderemos cheirar a Deus, se não cheiramos Deus!
(Do Livro: Meditação Cristã - Domingos Cunha, CSh )

Oração

Maria, a Mulher Forte

Ir. Teresa Cristina Potrick, ISJ

Prepare o seu coração para o encontro com a Trindade Santa. Entre em seu quarto e feche a porta, isto é, entre em seu coração... Acalme sua mente e desligue-se de tudo quanto possa desviar sua atenção do Senhor... Respire lenta e profundamente algumas vezes... Invoque o Espírito Santo para que Ele ilumine e conduza sua experiência de oração.
Graça a pedir: Que Maria nos coloque com seu Filho e nos ensine a permanecer firmes, de pé, diante das tempestades da vida.
Textos:

• Lc 1, 26-38
• Jo 19, 25-29
• Lc 2, 41-49
• MT 2, 1-23

a) Contemplar: - Com os olhos da imaginação procure contemplar Maria em alguns passos de sua trajetória.
"Ave cheia de graça, o Senhor é contigo..." "Não temas, Maria!"
O Anjo Gabriel procura afastar este sentimento do coração de Maria. O medo impede a criatividade... o medo cerceia a liberdade... o medo nada muda... nada faz.
Encontramos na Bíblia mais de 380 vezes esta pequena frase: “ Não temas...” O medo, a insegurança, o receio fazem parte do ser criatura.
Deus viu todas as mulheres do mundo, desde Eva até a mulher do Apocalipse. E viu que a mulher mais aberta, mais fiel era Maria. Ele a escolheu... Deus não teve pressa, esperou o momento histórico para realizar a Encarnação.
b) Maria, mulher forte e corajosa permaneceu de pé, firme, quando:

• O vento gelado da calúnia tentou sacudí-la na sua gravidez;
• A raiva de Herodes e sua perseguição forçaram-na ao exílio;
• Ao retornar da festa de Jerusalém, Jesus permanece entre os doutores;
• Maria experimentou em seu coração e em todo o seu ser, os sofrimentos de Jesus na agonia no Jardim das Oliveiras; o beijo de Judas, o abandono dos discípulos, as cuspidas que recebeu, a flagelação, a coroa de espinhos, as zombarias e escárnios de que foi vítima. E enfim a dolorosa subida do Calvário e Crucifixão. Maria se mantém firme ao pé da cruz. Ela vê os soldados repartindo as vestes de seu Filho querido e tirando a sorte de sua túnica. Esta túnica, nos diz São João, “ era sem costura, tecida em uma só peça de alto a baixo”. Os soldados a apreciavam muito e não querem dividi-la, por isso lançam a sorte.

c) Maria mulher forte, corajosa e modelo de esperança
Diante de todo o tipo de sofrimento, Maria não se desesperou... não gritou... não perdeu o equilíbrio... a dignidade de mulher forte... não tomou calmantes... não foi em busca de conforto barato e nem assumiu atitude de vítima. Como o mandacaru do nordeste, uma planta que resiste a qualquer seca, nunca morre porque possui raízes profundas, suga da terra até a última gota de água escondida e é sinal de esperança e força no sofrimento... Maria é sinal de esperança, lição para os discípulos que por medo se esconderam. Lá estava ela firme... de pé... cheia de esperança.
Olhando para Maria, volto-me para mim mesmo e considero como me porto diante da dor, do sofrimento, da incompreensão, das perdas, das dificuldades...
Maria assumiu a dor como o sol do dia que amadurece e fortifica... O Calvário é a grande hora da maternidade. Ali, é gerada a salvação do mundo. Ali, é gerada a Igreja. Ali, também, Maria é feita Mãe de todos nós... ali, nessa grande e última hora, Jesus, tendo dado tudo a nós, decide dar-nos o tesouro do seu coração: sua própria Mãe. “ Mulher, eis aí o teu filho”, e Jesus indicou João. Em João estávamos todos nós. Depois, disse ao discípulo: “ Eis aí a tua Mãe”.
Terminada a oração, reveja brevemente como se saiu nela, perguntando-se:

• O que mais me tocou nesta oração?
• Que sentimento predominou em mim?
• Senti algum apelo, desejo, inspiração?
• Tive alguma dificuldade ou resistência?

Agradeça ao Senhor as iluminações e toques recebidos e percebidos durante esta sua oração, renove sua fidelidade a Jesus. Reze um Pai-Nosso e registre sua experiência de oração no seu caderno-vida.

O Poder da oração

"... E, em meio a tantos sentimentos, percebo o valor da oração. 

O valor daquele momento de intimidade com Deus, 

quando rasgamos nosso coração a Ele . 

A oração purifica o  coração do afeto desordenado 

às coisas terrenas nos unindo mais a Deus, 

abrindo as portas da Misericórdia Divina. 

Ela faz fugir de nós a ira dando lugar ao amor e

 auxilia-nos nas dificuldades da hora presente. 

Orar é relacionar-se com Deus e 

o homem que  ora volta o seu olhar para o céu através 

da meditação e da sabedoria estabelecida pelo Criador. 

Eu creio que tudo pode ser mudado pela força da oração!

Texto: Wellington Silva Jardim,

Cofundador da Comunidade Canção Nova

Oração

Como retomar a Vida de Oração ?

A oração é o oxigênio da alma. “Para mim a oração é um impulso do coração, é um olhar dirigido ao céu, um grito de reconhecimento e amor no meio da provação ou no meio da alegria” (Santa Teresinha do Menino Jesus).

Então, vamos começar pela oração, nós precisamos orar, rezar, conversar com Deus sempre, como nos ensinou Jesus, que orava sem cessar buscando ocasiões para entrar em profunda intimidade com o Pai. Reze com o que está no seu coração, quer seja bom ou ruim, pois na oração nada se perde, tudo se transforma em matéria-prima para Deus, que nos ama, realizar o milagre de que necessitamos. “Tudo pode ser mudado pelo poder da Oração”.

Por isso, escolha todos os dias um horário para fazer sua oração pessoal ou ore o dia todo fazendo o que estiver fazendo; é a oração ao ritmo da nossa vida. Isso nos coloca o tempo todo na presença do Senhor, alimento forte e substancioso. É necessário que essa prática seja fiel e perseverante para se tornar uma coisa normal e habitual em nossa vida, como se alimentar todo dia e várias vezes por dia. A oração com a Palavra de Deus nos manterá de pé e reconheceremos melhor o Senhor e Sua promessa de salvação; Sua Palavra forma nossa mentalidade nos moldes do Reino de Deus.

A Eucaristia, a Santa Missa é o alimento mais forte, pois comungamos o próprio Jesus, nossa vida. Muitas vezes, trabalhamos demais, temos tempo para tudo, para o lazer, para conversar, ver televisão, passear no shopping, mas para parar um pouquinho para repor as “energias” espirituais não damos muita importância. Por isso, existem pessoas morrendo no pecado e numa vida vazia, pois estão “anêmicas” de Deus, com anemia espiritual. Nessa hora, é preciso buscar a ajuda certa, como fez aquela senhora: buscou no Sacramento da Confissão o diagnóstico e o remédio para ser curada e liberta do males da alma.

Cuidado para não buscar alimentos e remédios em falsas doutrinas. Eles são como um alimento falso, que não resolve, pode ser até um paliativo, que engana, mas não cura e pode até levar à morte. Você vai perdendo energia e sangue sem perceber, como nos diz São Paulo: “Enfim fortalecei-vos no Senhor, no poder de sua força, revesti-vos da armadura de Deus, pra que possais resistir às ciladas do diabo. Pois nossa luta não é contra homens de carne e sangue, mas contra os principados, as potestades, os dominadores deste mundo tenebroso, contra os espíritos espalhados pelos ares. Por isso, protegei-vos com a armadura de Deus” (cf. Efésios 6, 10-13). Neste caso, o melhor é buscar uma direção espiritual, um sacerdote ou uma pessoa mais madura na fé de sua comunidade para ouvi-lo e rezar por você, pois alimento ou medicamento errado pode matar.

Sem disciplina não se chega a lugar nenhum em tudo que a gente se propõe fazer, quer seja no trabalho, quer seja nos estudos e também na vida de oração: “Sem disciplina não há santidade”.

Portanto, o primeiro passo é começar a rezar, reconhecer que está com anemia espiritual e acreditar que acima de tudo Deus me ama e me espera de braços abertos na confissão, na Eucaristia, no grupo de oração, na partilha, na direção espiritual e no simples terço com Maria. Deus me vê, não é indiferente à minha dor, Deus me entende, quer me envolver de amor.

Rezemos juntos: Pai santo, Pai amado, livrai-me de toda doença espiritual, psicológica ou física e derramai sobre mim o Vosso Espírito Santo, para encher-me de força e de vida, para me ensinar a rezar, vem e curai-me, libertai-me, pois eu quero viver. Dai-me o dom da fortaleza, para me libertar de toda tibieza, abatimento, sentimento de derrota e frieza espiritual, quero vencer através da oração e do louvor. Amém.

Pe. Luizinho – Canção Nova

Prece

 

Oração ao Coração de Jesus Mestre

Meu Senhor, ensinai-me a ser doce e afável em todos os acontecimentos da vida: nas contrariedade, no menosprezo dos outros, na insinceridade
daqueles em quem confiava,
na infidelidade daqueles nos quais acreditava.
Fazei-me esquecer de mim mesma para pensar e fazer felizes os outros;
esconder minhas pequenas penas e angústias, para sofrê-las em silêncio.
Ensinai-me a tirar proveito do sofrimento que atravessa meu caminho.
Fazei que eu saiba usá-lo de tal modo que me torne afável e não dura ou áspera;
que me torne paciente, generosa no perdoar, não mesquinha, arrogante, intolerante. Que ninguém seja menos bom por minha culpa, ninguém menos puro,
menos sincero, menos gentil,
menos nobre por ter sido meu companheiro de viagem no caminho para a vida eterna.
Enquanto procuro não perturbar os outros, fazei que sussurre, vez por outra,
uma palavra de amor por vós.
Que minha vida transcorra no sobrenatural, plena de força para o bem
e forte no desejo de santidade. "Apóstola em Oração"

Oração

 

» para a oração Bento XVI pediu «prioridade

Postado por José Alves

(25/4/2012) Bento XVI lembrou hoje as vítimas de acidentes rodoviários e as suas famílias, num encontro com milhares de pessoas, no Vaticano.
“Ao mesmo tempo que asseguro a minha oração por quantos perderam a vida na estrada, recordo o dever de conduzir sempre com prudência e sentido de responsabilidade”, disse o Papa, na saudação em italiano que dirigiu na audiência pública desta semana, na Praça de São Pedro.
Antes, numa advertência dirigida aos católicos, Bento XVI declarou que “sem oração”, qualquer atividade “se esvazia, convertendo-se em puro ativismo”.
Falando mundo “acostumado a avaliar tudo segundo os critérios da produtividade e eficiência”, o Papa afirmou que a oração deve ser “a respiração da alma e da vida”.
A catequese semanal foi dedicada às primeiras comunidades cristãs, sublinhando que “a Igreja, desde o início, se deparou com situações imprevistas, às quais procurou dar resposta à luz da fé, guiada pelo Espírito Santo”.
Nesse contexto, recordou a escolha de “homens de boa fama para o serviço da caridade” junto dos fiéis de língua grega, o que mostra que “os Apóstolos, embora cientes de que a prioridade da sua missão era o anúncio da Palavra de Deus, não ignoravam a necessidade de dar assistência aos fracos, pobres e indefesos”.
O Papa deixou ainda uma saudação aos peregrinos de língua portuguesa, precedida de uma breve síntese da sua catequese
Queridos irmãos e irmãs,
A Igreja, desde o início, se deparou com situações imprevistas, às quais procurou dar resposta à luz da fé, guiada pelo Espírito Santo. Assim, com o crescimento do número dos discípulos, os fiéis de língua grega começaram a queixar-se que as suas viúvas estavam sendo deixadas de lado. Os Apóstolos, embora cientes de que a prioridade da sua missão era o anúncio da Palavra de Deus, todavia não ignoravam a necessidade de dar assistência aos fracos, pobres e indefesos, segundo o mandato de Jesus: “amai-vos uns aos outros como eu vos amei”. Por isso, foram escolhidos sete homens de boa fama para o serviço da caridade, ao passo que os Apóstolos se dedicariam inteiramente à oração e ao serviço da Palavra. Este exemplo nos ensina que, no meio das atividades de cada dia, não devemos perder de vista a prioridade da nossa relação com Deus na oração. Num mundo acostumado a avaliar tudo segundo os critérios da produtividade e eficiência, é importante lembrar que, sem a oração, a nossa atividade se esvazia, convertendo-se em puro ativismo, que nos deixa insatisfeitos. A oração deve ser para nós como que a respiração da alma e da vida.
* * * Uma saudação cordial aos diversos grupos de brasileiros e demais peregrinos de língua portuguesa, nomeadamente aos fiéis da Diocese de Serrinha acompanhados do seu Bispo, Dom Ottorino Assolari. No meio dos inúmeros afazeres diários, é justamente na oração, alimentada pela Palavra de Deus, que encontrareis novas luzes para vos guiar em cada momento e situação. E que Deus vos abençoe a vós e vossas famílias

Fonte: Radiovaticana.org  

Oração

Tudo pode ser mudado pela oração

Repita com fé esta frase inspirada: "Tudo pode ser mudado pela oração!" Tudo pode ser transformado pela intervenção de Deus.

Leia com fé: "Em verdade, em verdade, vos digo: quem crê em mim fará as obras que eu faço, e fará ainda maiores do que estas. Pois eu vou para o Pai".

Jesus está dizendo com isso que: "Enquanto estou lá, à direita do Pai, e não posso estar aqui; enquanto estou junto do Pai, aqueles que creem em mim farão as obras que eu faço e até maiores. Nesse tempo entre a minha ida e a minha volta, entre a Ascensão e a Parusia, aquele que crer em mim fará também as obras que eu faço".

É por isso que estamos fazendo. Claro, não somos nós, e sim o Senhor! Mas o Senhor está fazendo por meio de nós. Somos as mãos, os braços, a boca do Senhor. Somos os membros do Corpo de Cristo.

Quando Ele voltar, não precisará mais realizar curas, porque então já não haverá doença, nem morte, dor ou pranto. Mas, por enquanto, esta é a lei do Reino de Deus, o princípio eterno: enquanto Jesus está lá, à direita do Pai, os que creem n'Ele deverão fazer as obras que Ele fez. Somos agora, de fato, os membros de Cristo. As nossas mãos é que devem fazer Suas obras.

Deus o abençoe!

Monsenhor Jonas Abib
Fundador da Comunidade Canção Nova (Jo 14,12)

Prece Confiante

Prece Confiante
© Zuleides M. de Andrade, ASCJ
Divino Mestre,
Venho a Ti, confiante, porque sei que bem compreendes
a minha condição humana e tens para comigo olhares de ternura.

Derramo em teus pés o precioso perfume da minha vida.
É o resultado do meu constante reflorescer e a síntese
dos incontáveis dons que do Pai recebi.

É meu voto de confiança na tua imensa misericórdia,
depois de observar, com admiração, tuas palavras e gestos.

É meu retorno a Ti, depois de tantas estradas percorridas
e até caminhos hostis e agrestes que me feriram,
em minha busca de felicidade, de harmonia e de paz.

Venho com lágrimas de alegria e gratidão, pois em Ti
encontrei todo o amor que a minha alma refaz.

Cheguei, Divino Mestre, confiante no teu abraço,
no teu perdão, no aconchego do Teu Coração!

© Prece de: Ir. Zuleides Andrade, ASCJ